有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚为人们填上一份光明，但我觉得，廉洁更是一面镜子，站在这镜子前，有人胸襟坦荡，有人东闪西挪，它时刻提醒我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。
自古以来，甘为廉洁献终身的故事不胜枚举，这些千秋传颂的先人们，用各自的言行对廉洁二字做出了恰切的诠释。今天我们从自我做起，用自己的行动，来诠释我们的廉洁。廉洁在我的心中，就是不图享乐、不贪便宜，堂堂正正做人，清清白白做事。
从古代而来，我们的中华长河中一直有这么一些人，兼顾自己的内心和行为流传千古，但也有一些人遗臭万年。曾记否，明代名臣于谦为官清廉，朝廷派他去巡察河南，在他返京的时候，人们买一些当地的特产等到回去的时候分发给朝贵，他没有接受，他绝对不会向权贵行贿，同时还写了一首诗来表明自己的心：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”曾记否，董卓远击匈奴，履历战功，但是因见利忘义、残暴、目中无人，最终死于戟下。诚信做人清白为官，这是一个基础。无论是为官还是生活，廉洁永远是基础，我们要敬廉崇洁，立身为本，要知道“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事”。
无论历史如何的变迁，时代如何发展，清廉永远是时代的呼唤，清廉永远是人民的期盼。李大钊立身不忘做人之本、为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。在生活上，李大钊崇尚节俭、简易朴素；在工作上，他大公无私，清正廉洁。黄诗燕舍小家，为大家；不计较私利，一生清廉，他多方筹资，让易地扶贫的搬迁户住进新房，让农村贫困户实现安居。而老旧的县委大院却不装修，红砖裸露的办公楼不改建，掉漆的办公桌不更换。如今，在炎陵，最旧的是县委大院，最漂亮的是学校、医院。杨善洲绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。最美奋斗者，孔繁森，两次进藏，历史十载，他把自己的一腔热血都洒在了青藏高原！与妻子儿女老母亲一别十年，孔繁森只能这样安慰自己，每次见到这些牧民，就像见到了我远在家乡的亲人们，照顾好他们，也就是为了我的老母亲尽孝，对我的儿女尽责，那些被孔繁森视为亲人的牧民们，从偏远的山区，不顾一切的奔向这里，我吃过孔书记送的药，孔书记救过我的孩子，我用过孔书记送过来的钱，我身上还穿着孔书记的衣服呢，他怕我挨冻，这是从他自己身上脱下来的呀，他们跪在孔繁森的遗像前，拉都拉不起来，孔繁森的妻子王雅芝，刚刚从山东赶来，她被眼前的景象震撼到了，她的丈夫，一个地委书记，究竟是怎么救济了那么多牧民，还抚养了两名孤儿。直到看见孔繁森的遗物，她才泪流满面，那是他去世时口袋里仅有的8元6角钱和一张献血证明。我相信只要狮泉河在，只要冈底斯山在，像孔繁森这样的共产党员，就永远都在！历史滚滚前进，在前进的过程中有许许多多的这样的人物，我们崇尚榜样、学习榜样、争当榜样，用清廉给青春上一个漂亮的底色、奋进新征疆、奉献自己的青春力量。
古人云：廉洁乃立身之本。社会里的公平公正需要为官者的清正廉洁，所谓“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公”。校园的纯粹自然则需要我们的廉洁，端方自守，需要我们“心清似明月，时时勤拂拭”。
踏进脚边这条河，不需侧耳也能听见它在潺潺流淌，它在向我们诉说，诉说它需要清净与澄澈······无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远都是时代的主旋律，是滋润我心田的一股清风。我会沿着“廉洁之路”继续前行，在“一路清风”中汲取奋进力量，真正做到树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
最后我想用迟子健《泥泞》中的一段话与所有青年人共勉：我热爱这浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱，博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义；当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种伟大的精神！
